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  • 《维摩诘经》中的成语

    佛教用语成为一条成语，指不可想象、难于理解。例如，《孽海花》第三十四回中就使用了这条成语：“然我们族性里实在含有一种不可思议的潜在力，结果外族决不能控制我们，……”　　《维摩诘经·入不二法门品》中为说明解脱境界的神秘奥妙，有这样两段经文；“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”“乃至无有文字语言，是真入不二法门。”这里的佛教用语“不二法门”指超脱一切、用心不二的求佛门径，...

    朱瑞玟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07543753957.html

  • 《维摩经》与禅宗思想

    可谓机锋超妙，使学人跨越语言的栅栏，彻悟我佛不二，顿见本来面目。唐代诗佛王维字摩诘，其名、字均来源于《维摩经》，其诗歌更是流漾着《维摩经》不二法门的灵动；宋代苏轼的《维摩画像赞》，令当时禅林宗师大慧宗杲激赏不已。《维摩经》不二法门，与禅宗思想交相辉映。其超悟的哲思，精妙的譬喻，影响了禅宗思想、禅悟思维、禅宗公案机锋，并形成了意象玲珑、羚羊挂角式的禅宗诗偈，成为中国佛教史、诗歌史上的瑰丽景观。 　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13590538935.html

  • 如本法师答：释‘‘理虽顿悟.事须渐修’，其意义何在？

    　　如本法师答：佛教(梵语Buddha-sasana)贵在解行并重，理通事修，理即是道理，孕育著人生宇宙广说层面，学道著应该契悟，不能丝毫含糊，一一洞彻事理真理，使内心无惑，这是由理而顿悟，顿悟并非证悟，顿悟到证悟尚有一段距离，必须实践事相以透理，事相的圆满即是道理的圆满；若仅是道理的内心通达，而不透过事相的修证，则永无证成菩提可言，顶多成为理悟或顿悟的一环，尚未成熟理事不二法门故，因此说，理虽

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10295512058.html

  • 《坛经》惠能顿悟禅教深层义蕴试探

    多门)蕴涵出来。我认为，我们在合刊坛经可以发现以下十门：(超形上学的或即不可言诠的)不二法门，(存在论或本体论意义的)实相门，分别胜义与世俗的二谛门，(方便设立“本心本性”或“佛心佛性”)的心性门，(...'an tra-ndition)的《坛经》惠能禅教“单传宗旨”的多层法门与深层义理。　　三、“意谓’’层次　　我们在“意谓”层次析解整部坛经的禅学教义，可以发现我在前言已提过的十个法门。第一当然是不二...

    [美国]傅伟勋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21302063978.html

  • 试析般若中观与《维摩诘经》中的双重否定

    试析般若中观与《维摩诘经》中的双重否定 ——从经中“入不二法门品”谈起 释青平 　　内容提要　　本文认为，般若中观与《维摩诘经》中的双重否定，与西方哲学思维有着内在相通之处，但它既不同于黑格尔式的辩证法，也并不类似于形而上的本体论，反而，它与现代哲学思想中海德格尔对存在的思考，有着极其相似一致的内在特性。 一、《入不二法门品》中的双重否定的思维模式 　　般若中观有一种固定的语式与...

    释青平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205650855.html

  • 如本法师答：小乘佛法与大乘佛法，其差别何在？

    大乘佛法很著重悲心济世的热诚，不但自利而且还要利人，乃至自觉又要觉他，如此兼善天下的悲愿，是大乘佛法的倾向；大乘佛法以六度万行，不二法门，中道实相义谛为进修的道粮，大乘行者广修中观甚深义理，顿破无明惑...义理著重不二法门，中观思想，比起小乘佛法要来得圆融无碍，这是大乘佛法特别偏重的一环。 ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13334512243.html

  • 理净法师答：在理上我是唯一的，对吗？

    rdquo;时，也就不存在“一”的概念。如在《维摩经》中，文殊菩萨问维摩诘如何是“不二法门”时，维摩诘闭口不言。此时文殊菩萨言：“如此才是真正的不二法门”。从佛教大乘经典而言，真如是一、涅槃不二者，皆是佛方便而言。而真正佛法是“言语道断，心行处灭”，是一种离言绝相的境界，非语言文字所能表达。所以，禅宗有&...

    理净法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10063077742.html

  • “第一山”和“不二门”

    。而佛家则倡导的“不二法门”，用对立和统一的方法去识别多元世界，尽管世间万物的外在形体有所不同，但内容和实质都是统一的、平等的。不二法门让佛教更加圆融，具有强大的包容性。　　武夷山天游峰上“第一山”的...无形中成了三教同山的“不二法门”。作为武夷文化的历史遗存，杜葛寨的“不二门”可以见证这一切。　　在佛教寺院的大门常会看到“不二门”的门坊，既指进了这个门就进入了佛门清净之地，也指通过这个门可以到达“不二...

    泽道法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15470057701.html

  • 维摩不二印禅心——论《维摩经》对禅思禅诗的影响

    维摩不二印禅心——论《维摩经》对禅思禅诗的影响　　吴言生　　提要：《维摩诘经》运用不可思议的不二法门，消解一切矛盾，影响了禅宗思想、禅悟思维、公案机锋。禅宗将《维摩诘经》作为宗经之一，将不二法门作为处世接机的态度与方法，泯灭一切对立，从而获得了生命自由的无限超越。受不二法门影响的禅宗诗歌，流宕着禅定直觉意象，玲珑剔透，尽得风流。　　一、不二法门的内涵与特性　　“维摩大士去何从，　　千古令人望莫穷...

    吴言生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16213159793.html

  • 中佛协第七届理事会第三次会议24日下午大会发言图片报道

    中国佛教协会副会长、广东佛教协会会长、广州光孝寺方丈明生法师发言：《以同四摄法：布施、同事、利行、爱语；共入不二法门》 四川尼众佛学院如意法师发言：《试说和谐世界与佛教的关系》 湖南省佛教协会副会长大智法师：《佛教道德与和谐世界》 内蒙古自治区佛教协会会长贾拉森发言 中国佛教协会副秘书长、山西佛教协会副会长如瑞法师...

    灵山文化网

    |中佛协七届三次会议无锡灵山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/2007413129.html
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